Когда говорим о кобзарстве, вспоминаем времена казачества и уважаемых слепых музыкантов с маленькими поводырями, которые путешествовали по Украине и пели лирические, эпические и религиозные песни. Для украинцев эта традиция – как связующая нить, сшивающая страницы культуры и истории. Так, образ кобзаря, хранящего историческую память, находим в произведениях Тараса Шевченко. Но что нам известно об этой традиции, каким было ее развитие в Киеве? Рассказываем в статье на kyiv-trend.
Кто такие кобзари?
Кобзарством называют эпическую музыкально-словесную традицию. С момента возникновения ее передают из поколения в поколение в виде разнообразных устных эпических историй с музыкальным сопровождением.
Точное время возникновения этой традиции неизвестно. Первые письменные упоминания о кобзарях датированы XVI веком. Впоследствии, кобзарство получило широкое распространение, особенно во времена расцвета Запорожской Сечи.
Исторически сложилось так, что кобзари, бандуристы и лирники были незрячими странствующими исполнителями-мужчинами. Своим творчеством они зарабатывали себе на хлеб – путешествовали из села в село, из города в город, и пели в общественных местах и во время праздников. Кобзаря обычно сопровождал помощник – мальчик или девочка. Часто это мог быть ребенок самого исполнителя, который также имел жену и собственный дом, но в то же время занимался этим творчеством.
Репертуар кобзарей состоял из:
- исторических песен и дум, например, «Дума о Марусе Богуславке»
- религиозных песен и псалмов, таких как «Иисус мой, прелюбезный»
- веселой, танцевальной музыки, например, «Ой во дворе бабочка».
Кобзари образовывали собственные профессиональные кобзарские цеха. У каждого из них были свои правила поведения, определенная профессиональная этика и особое устройство, основанное на демократических традициях. Кроме того, у кобзарского цеха обязательно была определенная образовательная программа. Мастера передавали учащимся свои знания, обучали их текстам и игре на музыкальных инструментах.
Чтобы стать кобзарем, нужно было пройти обучение и проделать определенные ритуалы. Благодаря такому подходу традиция оставалась непрерывной. Даже когда на протяжении 1920-30-х годов советская власть преследовала и пыталась уничтожить кобзарей, те, кому удавалось выжить, находили учеников и продолжали свое дело.
В то время кобзарству пришлось уйти в подполье. Тем не менее, главным было сохранение этого уникального творчества и особенно текстов песен и дум, ведь сборников и других изданий с ними не было.
Кобзарская традиция в Киеве
Несмотря на многочисленные запреты и преследования советской власти, кобзари сумели сохранить свою традицию. Большую роль в этом сыграли такие представители этого искусства, как Георгий Ткаченко и Егор Мовчан. В 1960-х годах началось медленное возрождение кобзарства. Мастера продолжали обучать учеников, а последние ехали в разные уголки Украины со своим словом и песней.
В то время Киев стал одним из крупнейших центров для кобзарей. К сожалению, действовать открыто кобзарям практически не приходилось. Однако школа кобзарства существовала, а мастера даже самостоятельно изготовляли инструменты.
Если раньше лирники и кобзари покупали музыкальные инструменты, то в ХХ веке в основном мастерили их самостоятельно. Это тоже стало подлинным искусством. Ведь кобзарь никогда не использует живое дерево, а будет искать сломанное бурей или подточенное бобрами. Остальные составляющие также должны быть натуральными. Всему этому молодые исполнители учились от старших мастеров, а затем сами искали себе новых учеников.
Кроме Киева, кобзарство активно развивалось в таких городах, как Днепр, Львов, Ровно, Харьков и Луцк. В этих городах кобзарей было больше всего, хотя общая их численность оставалась маленькой, а для широких масс кобзари оставались чем-то таинственным и непонятным.
Национальный союз кобзарей Украины и его деятельность
Настоящее возрождение кобзарской традиции началось со времени обретения Украиной независимости в 1991 году. Пять лет спустя в Киеве был основан Национальный союз кобзарей Украины. Инициаторами его создания стали бандуристы, стремившиеся восстановить кобзарскую культуру и бандурное искусство в разных жанрах и направлениях.
С этого времени союз активно популяризирует кобзарство, проводит концерты, фестивали и конкурсы, семинары, издает учебные материалы и нотные сборники, а также поддерживает коллективы и индивидуальных исполнителей.
Так, в начале июня 2023 года в Киеве прошел ежегодный фестиваль «Кобзарская Троица». На нем традиционно собираются кобзари, бандуристы и лирники со всей Украины. В сопровождении кобзы, бандуры и лиры звучали традиционные думы, исторические песни, псалмы. Также участники мероприятия исполнили песни на улицах города, проводили мастер-классы по изготовлению музыкальных инструментов и освящали новые инструменты.
Кобзари продолжают сохранять и защищать национальное культурное наследие и украинскую идентичность. В то же время эпическая традиция постепенно приобретает новое звучание, а содержание исторических и духовных песен важно для передачи памяти, ценностей и украинского духа.
